Programa Radial - Emisión Nº 3

Hola mis amigos!
Nuevamente estamos acá, luego de unas merecidas vacaciones por el pago que me vió nacer y crecer. Disculpen que los dejé un poco "abandonado" al blog por un par de días.
Una vez más, excelente la labor de Isaquito y GC. Gracias chamigos.
Pablo


Ficha Técnica:

Guión, selección de temas musicales, búsqueda de información y conducción: Isaquito.

Voz en off, compaginación general y edición en la web: GC del blog "Tarragoseando".

Tema musical de fondo: "Nostalgias de mi pueblo" - polca correntina (Ernesto Montiel). Por Tarragó Ros y su conjunto.

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Horacio Bruno - El correntino tiene la manija

Hola a todos.
Horacio Bruno fue un humorista y actor comediante que nació en Goya (Corrientes ) el 22 de diciembre de 1931 y falleció en Buenos Aires el 3 de octubre de 1990. Debutó en la TV en 1960 con la comedia "Telecómicos", junto a Nelly Beltrán, Juan Carlos Calabró, Mario Sapag, Tristán y muchos otros grandes de la comedia. Su última aparición fue en 1986 con "Las Lobas".
En este disco que les estrego, grabado en la década del '70, verán que también incursionó en el humor criollo y correntino. Algunas picardías son actualmente muy conocidas pero creo que vale la pena volver a escucharlas.
Pablo Fuente: Horacio Bruno

"Un gaucho con plata" (1970).
De izquierda a derecha: Rodolfo Zapata, un actor, Horacio Bruno y otro actor.
Fuente: Museo del Cine "Pablo C . Ducrós Hicken".

Un agradecimiento al Amigo Invisible por su colaboración en este disco.
Visiten su blog "Folklore de los cuatro rumbos".
Pablo

01. Los cuentos del correntino - 1ra. parte.
02. Los cuentos del correntino - 2da. parte.

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Santiago "Bocha" Sheridan - Flores del alma

Gracias a Mirko por los temas y a Pedro, el chaqueño de "Villángela", por las carátulas.
Pablo

01. FIESTA DORADA - chamamé (Aristiales Servin - Roberto Rodríguez).
02. POR LA COSTANERA - rasguido doble (Lino Mancuello).
03. FLORES DEL ALMA - chamamé (Julián Zini - Mario Bofill).
04. DOLOR DE NO TENERTE - chamamé (Félix Chávez - Héctor Chávez).
05. MESOPOTAMIA AL SUR - chamamé (Mateo Villalba - Pocholo Airé).
06. CIELO NATAL - rasguido doble (Pocholo Airé - Mateo Villalba).
07. ATARDECER DE AUSENCIA - chamamé (Julián Zini - Ricardo "Tito" Gómez - Joaquín Sheridan).
08. ASÍ ES FORMOSA - chamamé (Fermín Fierro).
09. MAÑANA NO ES UN DÍA MÁS - rasguido doble (Maura Sebastián - Mateo Villalba - Juan C. Echegoyen).
10. DE MI LARGA AUSENCIA - chamamé (Antonio Tarragó Ros).
11. MI EXPRESIÓN REGIONAL - chamamé (José Cejas - Pocholo Airé).
12. A LOS AMIGOS MACHAQUE - chamamé (Jorge "Pelusa" Canteros).
13. PARA HABITAR TU INTIMIDAD - chamamé (Pocho Roch).
14. TAPERA DE MIS RECUERDOS - chamamé (Julián Zini - Joaquín Sheridan).

Músicos:
Santiago "Bocha" Sheridan: guitarra y voz.
Pocholo Airé: guitarra compás, bajo, arreglo en guitarra, segunda voz.
Jorge "Pelusa" Canteros: acordeón de tres hileras.

Arreglos y Dirección: Santiago "Bocha" Sheridan y Pocholo Airé.
Dirección General: Santiago "Bocha" Sheridan.

(P) 1997

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Juliano Javoski en el Festival de Chamamé de Federal

Nos vemos en Federal chamigo "Polaco"...
Y gracias por confiar en "Nostalgias de mi Litoral".
Pablo

Etimología del vocablo "chamamé"

El CHAMAMÉ no nació en el año 1931.

La etimología de la palabra, ese ñeemboê yerokî, uno de los principales géneros del ñeemboê yerokî es el chamamé.

Viene de una contracción de la palabra Cheâ (â con un tilde con acentro nasal) que significa “mi alma”, ama: significa “lluvia” en guaraní y “me” es: “Estoy en la lluvia con mi alma”, con el “alma mía”, porque es estar en la lluvia con la palabra del que está suplicando. El guaraní no rezaba quieto como lo hacemos en la religión católica. El guaraní rezaba danzando, como hasta ahora danzan por ejemplo en la Catedral de Sevilla, la danza de los Seise que son alrededor del Santísimo y otras antiguas danzas que se dan en otros lugares de Europa también en Austria y Alemania que es de donde vienen sacerdotes jesuitas y transmiten, se acoplan y se conjugan a la manera de ser de nuestros indios yapeyuanos, de esa manera. Son todas cosas que publiqué en la Revista “La Palabra” que es el órgano oficial del arzobispado de Corrientes.

“Chamamé” quiere decir: “ESTOY EN LA LLUVIA CON EL ALMA MÍA”, y además eran distintos tipos de chamamé ñeemboê yerokî, que eran himnos de alabanza a Dios, primero de rogativa: cuando no llovía; de gratitud: mientras estaba lloviendo, y posterior a la lluvia porque era un pueblo agrario además, entonces la lluvia era benefactora y después de ahí, el Amayará que es el genio protector de la lluvia del cual deriva el caraí octubre. Además las reuniones que se hacían se llevaban a cabo siempre los días de lluvia y vienen los amandayé- “ama” es la lluvia y “ndayé”: lo que dice la lluvia, escuchaban la lluvia y en ese silencio determinaban las cosas.

Las traducciones que da la gente como Visconti Vallejos que se basan en diccionarios guaraníes-paraguayos son exclusivamente de esta gente que ni siquiera interpreta a todas las pluralidades de todas las etnias que actualmente existen en Paraguay, porque Asunción es una ciudad encomendera, al igual que los de Corrientes, que los de Santa Fe y los de Buenos Aires, alejados totalmente de la verdadera cultura guaranítica; los únicos que sí, estaban consustanciados con ella y que llegaron a La Mayor, más de 9.000 volúmenes de los cuales tengo algunos del año 1727 y escrito con tipografía de madera dura de lapacho y curupay.

Además NO quiere decir “enramada”, que es una barbaridad. Enramada en guaraní se dice “yvyracaapy”.

En guaraní no se pronuncia como en castellano, no se debe leer como el castellano, de izquierda a derecha; el guaraní arcaico que es el que sirve para denominar todas las expresiones arcaicas, hay que hablarlas de derecha a izquierda. “Yvyracaapy” quiere decir cantidad. “acaa” es la rama, “yvyra” es el árbol. Es la traducción etimológica exacta literaria de “enramada” en guaraní. Que el chamamé, cuando fueron desalojados los jesuitas, se siga bailando debajo de la enramada, es otra cosa, pero esas son etapas posteriores y además son etapas posteriores también en la música, cuando el chamamé ya deja de ser himno cantado nada más, para ser también una expresión musical y tocada con distintos tipos de instrumentos, o sea los que los guaraníes de los Andes que tienen de 700 a 1.400 años antes de las civilizaciones incaicas entre ellos las de Runa Zimi. Por ejemplo tengo diccionarios, los primeros, escritos por sacerdotes jesuitas de aquella región todavía no figuran en ellos las palabras “quena” o “sikus”, porque no es “quena”, sino “quená”, que significa “ensoñación” y la manera de llamar el guaraní, “ava chiripá”, “ava chirigua” o “yaguareté ava” de la cordillera de los Andes a ese instrumento. Además en Yapeyú todo eso se perfecciona a nivel chirimía y en la cual se sigue tocando el chamamé, hasta que aparece el acordeón en el año 1829, en Viena, que justamente es el pago del padre Zeus, fundador de la escuela y la fábrica de instrumentos musicales en Yapeyú que es hacia donde envía todos los planos de lo que acá se hacía. Tengo más de 100 trabajos recopilados en audio de nuestros viejitos antiquísimos , algunos de ellos con mas de 130 años.

Rosa Guarú, niñera de san Martín murió a los 124 años. Nuestra cultura es milenaria, tiene más de 12.500 años.

La Revista- “Las Cuatro Palabras” del 17 de febrero de 1821- habla del chamamé. Los batallones correntinos en la Guerra de la Triple Alianza se reconocían porque bailaban chamamé, ya a la manera actual, cuando la polca europea aparece en Praga en 1834. En Viena, aparece en 1839 y es una polca en dos tiempos y no tiene nada que ver con nuestro chamamé que es milenario. Pasa a un género de 3 tiempos que originalmente es binario pero en la época precolombina pasa a género de 3 tiempos por todo el caudal de géneros musicales que traen los jesuitas de todas las Cortes. El padre Zeus visitó todas las cortes de Europa y trajo acá toda la música que era exclusiva de las grandes cortes y de las grandes Capillas de Europa.

Antonio Tarragó Ros

Fuente: Armonizando Rosario

Artículo relacionado:
"La Historia del Chamamé" según Visconti Vallejos.

Soriano Sosa - Mi expresión regional (2005)

Hola a todos.
Soriano Sosa, la sangre nueva del chamamé. Este joven músico curuzúcuateño con mucho futuro y en franco ascenso dentro de los cultores de la música correntina interpreta temas románticos y bien sentidos. Integró el grupo "Los de Imaguaré" en donde ejecutaba el bajo y hacía la 2da. voz acompañando a Julio Cáceres, y algunas veces cantaba como solista también.
Este es su primer disco denominado "Mi expresión regional", luego de 4 años como solista. La mayoría son canciones inéditas y de su autoría, mientras que otras son las mismas que cantaba cuando integraba "Los de Imaguaré".
Que lo disfruten.
Pablo.

Nota: si alguien posee los nombres de los autores de los temas que aún no los tienen, agradeceré si me los envían.

01. SANGRE DE GAUCHO - chamamé (Julio Cáceres - Soriano Sosa).
02. JUNTOS - rasguido doble (Roberto Romaní - Soriano Sosa).
03. LLANTO TEMPRANO - vals.
04. MI PUEBLITO AZUL - chamamé (Julián Zini - José Ramón Frete).
05. PIMPOLLO DE VIDA NUEVA - chamamé canción.
06. ME PUSE A CANTAR - rasguido doble (Jorge Eduardo García Bellezza - Ramón "Pocholo" Airé).
07. COMO ALLÁ EN MI PUEBLO - chamamé (Ramón "Pocholo" Airé).
08. SERENATA AZUL - chamamé.
09. COMPADRE QUÉ TIENE EL VINO - chamamé (Julián Zini).
10. CUANDO CALLE TU SILENCIO - rasguido doble.
11. UN CANTO DE LIBERTAD - chamamé.
12. A TUS MANOS - chamamé.
13. POR SIEMPRE MALVINAS - chamamé (Roberto Romaní - Soriano Sosa).
14. SE TERMINÓ - chamamé (Jorge Eduardo García Bellezza - Ramón "Pocholo" Airé - Mateo Villalba).
15. MI EXPRESIÓN REGIONAL - chamamé (José Amaranto Carnero - Ramón "Pocholo" Airé).

Invitados:
"Pocholo" Airé: guitarra y arreglos musicales.
César Fretes: acordeón.
Andrés Campos.

(P) 2005

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Usuario You Tube: Verdrimar



Usuario You Tube: silviarojas

Programa Radial - Emisión Nº 2 (2da. parte)

Guión, selección de temas musicales, búsqueda de información y conducción: Isaquito.

Voz en off, compaginación general y edición en la web: GC del blog "Tarragoseando".

Tema musical de fondo: "Nostalgias de mi pueblo" - polca correntina (Ernesto Montiel). Por Tarragó Ros y su conjunto.

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Cholo Aguirre - A San Lorenzo

Muchas gracias a Pedro, "el chaqueño de Villángela"...por este disco.
Pablo

01. RÍO DE AUSENCIA (Cholo Aguirre).
02. RÍO DE AMOR (Cholo Aguirre).
03. YARARÁ (Cholo Aguirre - Jean Barcé).
04. EL CHAMARRITERO (Antonio Tarragó Ros).
05. RÍO DE SUEÑOS (Cholo Aguirre).
06. RÍO REBELDE (Cholo Aguirre).
07. MUY TRISTE (Cholo Aguirre).
08. TRASNOCHADOS ESPINELES (Cholo Aguirre).
09. EL ÚLTIMO PÁJARO (Tarragó Ros - Albérico Mansilla).
10. RÍO MANSO (Cholo Aguirre).
11. A SAN LORENZO (Cholo Aguirre).

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Gilberto Monteiro - De lua & sol

Muchas gracias nuevamente Mango por este disco de Gilberto.
Un abrazo.
Pablo

01. DE SOL E LUA - chamamé.
-->02. PRENDENDO GARRÃO - chamamé. -->03. D'EMPRELO - vaneira.
04. MIL AMARGOS - valseado.
05. VIEJO SARANDÍ - chamamé.
06. MATEANDO CON LOS AMIGOS - chamamé. -->07. UM TEMA PARA JULIA - chamamé-canção. -->08. TAQUAREMBÓ - chamamé. -->09. MESTIÇA - valseado.
10. LA DOMA - chamamé. -->11. MEMÓRIAS DO CARUVI - rancheira. -->12. CACHAÇA COM CHUCRUTS - marchinha.
13. ESQUILA - vinheta. -->

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Gilberto Monteiro - Pra ti guria

Hola a todos. 

Les entrego un disco de Gilberto Monteiro, que junto a Renato Borghetti, son considerados como los más importantes acordeonistas del estado de Rio Grande do Sul, Brasil. 

Se ha caracterizado por su gran talento y creatividad de ritmos argentinos, uruguayos y "gaúchos". Presente siempre en los principales festivales folklóricos del estado, ha participado además en muchos discos como invitado especial. Asismismo es muy amigo de Antonio Tarragó Ros. 

Este disco fue aportado por el amigo Mango Vargas también del vecino país. Particularmente me gustó este intérprete del acordeón y fíjense que todos los temas son de su autoría. 

Muchas gracias chamigo Mango!

Pablo 

BIOGRAFIA

É considerado um dos mais importantes músicos do Rio Grande do Sul. Como compositor, foi autor de um dos maiores sucessos de Renato Borghetti, a "Milonga pras Missões". Tornou-se um inspirador para Renato Borghetti, de quem passou a abrir muitos shows. Em 1984, a "Milonga para as Missões" foi lançada por Renato Borghetti no LP "Gaita ponto".

Em 1986, participou da 16º Califórnia da canção nativa, na cidade de Uruguaiana, RS, participando do disco que registrou as vencedoras do festival, tocando gaita nas faixas "Provinciano", de Mário Eleú Silva e Mário Barros, na interpretação de João de Almeida Neto, e "Quati-mundéu", de Moisés Silveira Menezes e Juliano de Souza Javoski, na interpretação de Juliano Javosky. Em 1989, a música "Recordando as bailantas" foi gravada por Renato Borghetti, em LP lançado pela Continental. Em 1991, teve a composição "Pra ti guria" gravada por Gaúcho da Fronteira no LP "Gaúcho negro", da Som Livre, com a trilha sonora do filme "Gaúcho negro". Em 1997, lançou pelo selo Atração o CD "De Lua & Sol", com treze composições de sua autoria, entre as quais,"De Lua e Sol", "Viejo Sarandi", "Mateando com los amigos", e "Esquila..". Em 2001, a composição "Alumiando as maçanetas" foi relançada, na interpretação de Renato Borghetti, na série "Dois em um", com regravações de LPs. Gravou em 2003, o CD "Pra ti guria", com destaque para as faixas "Boa Vista de São Domingos", "Recordando as bailantas" e "Unistalda Campeira". No mesmo ano, participou da trilha sonora do filme "Noite de São João", com direção de Sergio Silva. Em 2005, apresentou-se com Renato Borghetti no encerramento da Oficina de Chorinho em Porto Alegre. Nesse ano, recebeu o Prêmio Vitor Mateus Teixeira (Teixeirinha), no Teatro Dante Barone da Assembléia Legislativa, como melhor instrumentista gaúcho de 2004, na primeira edição do prêmio, que contemplou em 12 categorias, os melhores artistas da música gaúcha. Em 2006, seu clássico "Milonga para as missões" foi gravada pela dupla Victor e Leo, no CD "Victor e Leo ao vivo" lançado pela Sony/BMG.

Fuente: Dicionário Cravo Albin de Música Popular Brasileira

01. PRELUIDO DE UM BEIJA-FLOR - chamamé (Gilberto Monteiro).
02. OS ZÓIO DA VÉIA - vaneira (Gilberto Monteiro).
03. BALAÇO DE CONTRABANDO - chamamé (Gilberto Monteiro). Participación especial: Raulito Barboza.
04. BOA VISTA DE SÃO DOMINGOS - chamamé (Gilberto Monteiro).
05. RECORDANDO AS BAILANTAS - vaneira (Gilberto Monteiro).
06. UNISTALDA CAMPEIRA - vaneira(Gilberto Monteiro).
07. PRA TI GURIA - chamamé (Gilberto Monteiro).
08. ENTREVERO DE ALPARGATA - chamamé (Gilberto Monteiro). Participación especial: Antonio Tarragó Ros.
09. CABRESTEANDO - schottis (Gilberto Monteiro).
10. ALUMIANDO AS MAÇANETAS - vaneira (Gilberto Monteiro).

(P) 2000

Músicos invitados:
Rodolfo Regúnaga: percusión.
Antonio Tarragó Ros: acordeón.
Raulito Barboza: acordeón.
Mono Pereira: guitarra y guitarrón.
José Bragato: cello.
Alfredo Remos: bajo.
Angel D'Avila: guitarra.
"Tapón" García: sapukay.
Lúcio Yanel: guitarra.
Pedro Guerra: guitarra.

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El seleccionado del chamamé - Varios artistas

Muchas gracias a Leandro de Pinamar (provincia de Buenos Aires) por este disco de compilado de temas.
Pablo

01. LLORANDO POR TU OLVIDO - chamamé (H. Solís - H. Cejas). Dúo Cejas-Solís.
02. PARAJE LOMA SANDÍA - chamamé (Gutiérrez - Ríos). José Ramírez.
03. LA DAMA MISTERIOSA - chamamé (E. Cardozo - J. Codutti). Toto Maidana.
04. GRANJA SAN ANTONIO - chamamé (Tarragó Ros - A. Guardia). Damasio Esquivel.
05. ADIÓS PALOMITA INGRATA - chamamé (Hnos. Solís - Pirca Rojas). Palomita Base.
06. LAS CUATRO HILERAS - chamamé (Fito Ledesma). Fito Ledesma.
07. GENERAL MADARIAGA - chamamé (Ernesto Montiel - Isaco Abitbol). Blas Martínez Riera.
08. FELICIDAD, MADRECITA - chamamé (J. Espíndola - F. Escobar). Dúo Espíndola-Escobar.
09. LAS CUCHILLAS DE MONTIEL - chamamé (Agustín Maidana - Ramón Merlo). Los Hermanos Cena.
10. SOLLOZANDO VIVIRÉ - chamamé (Arce - Tufani). Los Hermanos Barrios - Fernando y Tomás.
11. A LA REINA DEL LUGAR - chamamé (B. Ramos - Juancito "El Peregrino" - C. Arinsi). Juancito "El Peregrino".
12. TE PROHIBIERON QUE ME QUIERAS - chamamé (Hermanitos Sena). Hermanos Ibarra-Borda.
13. CANTO A MI DIOSA - chamamé (E. Miño - J. Godoy). Eduardo Miño.
14. EL CASCOTE - chamamé (A. Cena). Paquito Aranda.

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Monchito Merlo - Desde mi origen (1995)

Muchas gracias a Leandro de Pinamar (provincia de Buenos Aires) por este excelente disco de Monchito Merlo.
Pablo

01. ARROYITO MÍO - chamamé (Monchito Merlo).
02. DE NORTE A SUR - chamamé (Monchito Merlo - Marcelo Martínez). Glosario: Secundino Cabeza.
03. AMOR DE VERDAD - polka tamisqueña (Elpidio Herrera - Monchito Merlo). Cantan: Veloz - Ruiz.
04. ALLÁ POR CASPI CORRAL - chamamé (Monchito Merlo - Omar Veloz).
05. QUEBRANTADO - chamamé (Monchito Merlo).
06. GALLITO DE MEDIA NOCHE - chamarrita (Monchito Merlo).
07. ME GUSTA EL PAGO PERO NO ME HALLO - chamamé (Abel Yedro - Ramón Merlo - Monchito Merlo). Cantan: Veloz - Torres - Ruiz - Toledo.
08. META PLOMO PANCHO - chamamé (Monchito Merlo).
09. REGRESANDO A MI TIERRA - chamamé (Monchito Merlo). Glosario: Luis Pascuali.
10. CHAMARRA BAILANTERA - chamarra (Monchito Merlo - Manuel Torres). Cantan: Torres - Grahsmugg.
11. EPA POSTE - chamamé (Monchito Merlo - Aníbal Toledo).
12. CANYENGUERO - campechana (Toto Meza - Oscar Ruiz).
13. PENSABA - polka tamisqueña (Elpidio Herrera - Monchito Merlo). Cantan: Torres - Veloz.
14. DESDE MI ORIGEN - chamamé (Monchito Merlo - Abel Yedro).

Músicos:
Monchito Merlo: acordeón.
Omar Veloz: canto y guitarra.
Manuel Torres: canto y guitarra.
Oscar Ruiz: canto y guitarra.
Alfredo Grahsmugg: glosas.
Toto Meza: guitarra.
Marcelo Martínez: acordeón.

(P) 1995

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Programa Radial - Emisión Nº 2 (1ra. parte)

Guión, selección de temas musicales, búsqueda de información y conducción: Isaquito.

Voz en off, compaginación general y edición en la web: GC del blog "Tarragoseando".

Tema musical de fondo: "Nostalgias de mi pueblo" - polca correntina (Ernesto Montiel). Por Tarragó Ros y su conjunto.

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