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sábado, 13 de marzo de 2010

Festival de Chamamé de Federal - Edición 2010 - Parte 1

Hola a todos.
El amigo Julián Páez, periodista de la sección "Espectáculos" de "El Diario" de Paraná, Entre Ríos, nos acerca su trabajo de cobertura que realizó en la edición 2010 del Festival de Chamamé de Federal.
Y agregamos un video obtenido por el amigo Mirko de una actuación de "Cachito" González y "Los Nuevos Reyes".
Muchas gracias Julián.
Pablo

PRIMERA NOCHE


ARTISTAS. La historia de nuevos y viejos valores en la huella del chamamé.


Frente a quienes anduvieron por tantos años por caminos del Litoral, se alzan los referentes del futuro: siguiendo el legado ancestral de aquellos maestros, surgen retoños que trazan su propio cancionero y se forman musicalmente para conseguir la superación. En su labor de cobertura, EL DIARIO dialogó con el reconocido músico Coco Díaz y dos artistas pertenecientes a la nueva generación del chamamé.

Julián Páez

gorijip@hotmail.com

Enviado especial a Federal


Enzo “Cachencho” Galván



Enzo Galván y Julián


A pesar de que las condiciones climáticas frustraron la primera noche del Festival del Chamamé, esta Hoja pudo rescatar en una amplia cobertura la palabra de algunos artistas que suben al escenario Ernesto Montiel en el marco de la gran festividad federalense.

Junto a los referentes las nuevas generaciones, aparecen aquellos artistas clásicos que durante años se formaron en los acordes musicales del chamamé, construyeron una imagen y forjaron una leyenda.

El caso de Enzo “Cachencho” Galván es simbólico: con tan sólo 11 años se consagró como revelación del certamen Nuevos Valores 2009. Pero su historia al lado del acordeón es también un traspaso de posta. Su abuelo, Tito Galván, era ejecutor de guitarra y guitarrón, y también pisó el escenario Ernesto Montiel en las primeras ediciones del Festival del Chamamé, que se realiza desde 1976.

De ahí el nombre que Enzo decidió darle a su grupo: "Herencia de un Guitarrero". Tito Galván permaneció al lado de grandes referentes como Héctor Ballario (con el que llegó a Federal) y Avelino Flores (integrante de aquel “Trébol de Ases” y padre del renovador dúo Rudi y Niní)

Como revelación del Pre Federal 2009, el joven de 12 años fue el encargado de abrir el festival en esta oportunidad. Lo hizo con temas clásicos del repertorio chamamecero, incluido en su nuevo material de grabación, que todavía no se dio a conocer.

—¿Cómo fue tu actividad artística este año?

—Estuve en un festival que se hace en Daireaux (Festival de la Fortinera Deroense). La gente me recibió muy bien y me di el gusto de tocar frente a una gran cantidad de público, tal y como me ocurrió en Federal, donde ahora tengo la oportunidad de estar nuevamente y con mucho orgullo.

—¿Qué noticias hay sobre tu nuevo material discográfico?

—Lo estoy preparando. Me falta grabar el último tema. Lo que la compañía me pide es tener primero uno o dos meses para dar difusión al disco. Luego me entregan los CD para la venta.

—¿Recordás en un día como hoy el legado de tu abuelo?

—Lo recuerdo mucho, porque él ha pisado este escenario (Ernesto Montiel) junto con chamameceros muy importantes. Y siempre tengo presente el regalo más preciado que me hizo: vendió su anillo de oro para comprarme esta acordeón de dos hileras con la que salgo al escenario.


Coco Díaz: trayectoria y herencia



Coco Díaz y Julián


A la par de la difusión a los nuevos valores, EL DIARIO dialogó con el músico santafesino Coco Díaz, encargado de llevar el humor a los escenarios a través del chamamé. Actualmente tiene 74 años y su trayectoria guarda casi cinco décadas de talento y pequeñas historias que hoy quiso recordar.

—¿Cómo nace esta idea de hacer humor a través de chamamé?

—Desde mi juventud yo tuve un referente: Mario Millán Medina. Para mí fue el Molina Campos del chamamé, con el toque de gracia que le da al paisano a través de una pintura musical excelente. En este caso, mi humor es un poco distinto, porque rescato lo que veo en la calle, en los tiempos que corren y en la historia de nuestro país. Pero siempre uno trata de pintar el imaginario a través de la música. Además uno siempre procura cuidar el vocabulario para no llegar con groserías al público y que lo que uno ofrece sea para toda la familia.

—Teniendo en cuenta que integraste la formación de Los Cantores de Salavina, ¿cuándo se da tu inicio como solista?

—En 1966. Cantaba en lo de Miguel Franco (periodista y conductor radial). Él era muy amigo de Víctor Abel Giménez, “El vasco”, que era la persona con la que yo trabajaba. Giménez le dijo un día a Franco: ‘ahí te mando un pollo mío’. Fui a lo de Franco, él me escucho cantando unas milongas y me dijo ‘si querés empezar solo, venime a ver’. Entonces dedicí ir a algunas audiciones. Además de canciones serias tenía unos chamamés de humor, como “La caté”, de Roberto Galarza. Entonces Miguel (Franco) me llevó a Odeón a grabar. Allí me dijeron que tenía que optar entre temas serios y humor. Yo quería las dos cosas, pero finalmente me decidí por lo segundo. El marido de Ramona Galarza era el director artístico de Odeón.

—¿Costó mucho imponer el humor?

—Yo cantaba con los ojos cerrados, porque me daba vergüenza. Hasta que un día Alberto Merlo (reconocido cantor surero) me dijo: ‘lo que hacés con el público es algo muy bueno. Cuando estés cantando, abrí los ojos y mirá cómo se ríe el público. Me di cuenta de que era cierto y me empecé a preguntar cómo era posible. Alguien debe haberte tocado con una barita y dicho: ‘tenés que hacer esto’.

—¿Cómo era tu vida de artista en Buenos Aires?

—Yo vivía en un hotelcito de calle Viamonte (Capital Federal) y, a la vuelta, por calle Córdoba, estaba la grabadora Odeón. Yo compartía mi techo con una barra impresionante de músicos, entre los que estaba “El Indio” Gasparino, quien luego en un futuro sería conocido como Facundo Cabral. Todos vivíamos ahí. El que conseguía alguna actuación en alguna peña compraba facturas y hacíamos unas grandes mateadas con todos los conjuntos en ese hotel.

—¿Y tu primer larga duración, cómo llegó?.

—Un día me llaman de Odeón y me dicen que necesitaban que prepare más temas musicales y que me consiga un acordeonista. En esa época, para grabar un Long Play, algunos tardaban dos años. Primero se grababan los simples y luego el disco grande. Se llamaba “Pará qué te viá’ contar”, y tenía incluido el chamamé con el mismo nombre. El éxito fue impresionante.

—¿Qué esperás en el futuro para el chamamé?

—Soy un agradecido al público. Necesito su caricia. Uno nunca se tiene que olvidar de ellos. Y tengo la esperanza de que los chicos que se acerquen al chamamé lo traten con mucho respeto, y que nunca dejen de andar la huella de los grandes referentes. Me encanta, al mismo tiempo, escuchar a los sonidos de Rudi y Niní Flores, porque son unos músicos impresionantes. Afortunadamente hoy tenemos muchos nuevos valores, buenos acordeonistas a los que no se le puede negar que tienen calidad y talento. Tiene que existir lo tradicional y también la innovación.


Por los caminos de Tarragó




Video cedido gentilmente por Mirko

Cachito González comenzó su trayectoria en abril del año pasado. Es un retoño de la escuela del maestro Andrés Cañete, el prestigioso acordeonista de Tarragó Ros que luego siguió su trayectoria junto a Los Reyes del Chamamé. Hoy, González vive en Rosario, Santa Fe. Comenzó a estudiar desde muy chico e incluso integró la formación de Andrés Cañete y su Conjunto, que subió varios años consecutivos el escenario Ernesto Montiel y fue distinguido con el Cachencho de Bronce.

—Hoy tenés la posibilidad de participar con tu nombre y tu grupo.

—La verdad, tengo una gran satisfacción. Hace muy poco estuvimos en la Fiesta del Hombre de Campo (provincia de Buenos Aires) y nos fue muy bien. Ahora, estar en Federal es para mí algo hermoso.

—¿Cómo te vinculaste a la escuela de Cañete?

—A los 11 años, cuando mis padres me enviaron a estudiar con él. Surgió una amistad, pudimos participar de su conjunto y tuvimos la posibilidad de grabar junto con mi hermana Itatí (González) el disco (el trabajo titulado “Volver sin partir”). Ahora tengo 31 años y estoy muy orgulloso de llevar este estilo tarragosero.

—De ahí el nombre de “Los Nuevos Reyes”. Incluso siguen el estilo en la forma de vestir.

—Exacto. El productor nuestro, Abraham Helú, nos sugirió que el conjunto sea Cachito González… y algo más. Entonces se me ocurrió que sería bueno seguir la huella de Tarragó Ros y Los Reyes (del Chamamé) y brindar al público aquellos sonidos que alguna vez tocaron los maestros. Incluso la forma de compaginar el disco ("Para seguir zapateando") la tomamos de los viejos Reyes: seis temas clásicos y seis nuevos. Es toda una responsabilidad y esperamos la aceptación del público.


Continuará...

domingo, 14 de febrero de 2010

Tilo Trevisán en Federal 2010 - Granja San Antonio

Hola Pablo.
Voy a ir mandándote los videos de Federal de a poco porque son muchos.
Acá está el excelente bandoneonista Tilo Trevisán con su conjunto interpretando el chamamé "Granja San Antonio" del gran maestro Tarragó Ros y de Angel Guardia, en el Festival Nacional del Chamamé de Federal (Entre Ríos) el viernes 5 de febrero de 2010.
Una filmación exclusiva para el blog Nostalgias de mi Litoral (
http://pablo-diariodepablo.blogspot.com).
Mirko


Más videos de Mirko en mirkoyflor


jueves, 28 de enero de 2010

Miguel Martínez - Paranaseando (1994)


Hola a todos.
El colaborador y amigo Carlos "Mange" Casís nos acerca otro trabajo del entrerriano Miguel "Zurdo" Martínez.
Muchísimas gracias "Mange"!
Hasta la próxima.
Pablo

01. MADRUGADA DEL PESCADOR - chamamé (Polo Martínez - Miguel Martínez).
02. DE MI GUITARRA A LA COSTA - chamamé (Miguel Martínez).
03. LA BARCA ENCOSTADA - chamamé (Polo Martínez - Miguel Martínez).
04. LA ISLA - chamamé (Chacho Müller).
05. COPLAS PARA EL VIEJO RAMUA - milonga (Claudio Monterrío - Guiche Aizenberg).
06. GUITARRA ISLERA - chamamé (Miguel Martínez).
07. CANCIÓN MATINAL - chamamé (Marcelino Román - Miguel Martínez).
08. LA SOLEDAD DE DON VILLA - chamamé (Polo Martínez - Miguel Martínez).
09. SOLEDAD MONTOYERA - canción (Marcelino Román - Miguel Martínez).
10. GUARANIA - GATO - MALAMBO (de la Serie Americana) - (Héctor Ayala).
11. POR EL RÍO GUALEGUAY - chamarrita (Julio Meirama - Miguel Martínez).
12. COSTERO DE ALMA - chamamé (Polo Martínez - Miguel Martínez).
13. MILONGA DE UN ENTRERRIANO - milonga (Julio Meirama - Miguel Martínez).
14. ENVOCACIÓN ENTRERRIANA - milonga (Linares Cardozo).
15. COPLAS AL DOLOR - LOS ECOS DEL BOLICHO - milonga (Guillermo Zarba).
16. PA' LOS PAGOS DEL ARROZ - chamarrita (Miguel Martínez).
17. DE SOBREPASO - milonga (Abel Fleury).
18. EL SILENCIO DEL RANCHO - milonga (Marcelino Román - Miguel Martínez).
19. UNA CARRERA EN ANTELO - milonga (Marcelino Román - Miguel Martínez).
20. CHAMARRITA DE ALCARAZ - chamarrita (Linares Cardozo).
21. CAMPOS DE LA TARDE - milonga (Walter Heinze).
22. SIN CABALLO Y EN MONTIEL - milonga (Atahualpa Yupanqui).
23. LA CAÑERA - chamarrita (Aníbal Sampayo).

(P) 1994

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viernes, 8 de enero de 2010

"Cuando el Pago se hace Canto" - 30 años


Hola a todos.
A partir de hoy 8 de enero y hasta el día 10, la ciudad de La Paz (Entre Ríos) se vestirá de fiesta para mostrar la 30º edición de "Cuando el Pago se hace Canto".
Se entrega aquí un video de la edición de enero de 2003 donde Juan Carlos Jensen recitó por primera vez en público su poema "La Paz no tiene precio". Acompañaron en dicha ocasión Julio Lorman (bandoneón) y Roberto Galarza (guitarra) con el chamamé "Cuando el pago se hace canto" de Francisco "Pancho" Casís.
Video cedido por Carlos "Mange" Casís.
carlosmangecasis@hotmail.com
Más videos de "Cuando el Pago se hace Canto" en el sitio de Youtube pablodanve3
Pablo



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“CUANDO EL PAGO SE HACE CANTO”
ENERO 2.010
G A C E T I L L A
30º EDICIÓN
Treinta Eneros para la Fiesta del Alma..!

El escenario lapaceño, volverá a vestirse de gala cuando llegue enero de 2.010. La Patria lucirá como nunca su celeste y blanco para festejar el bicentenario, entonando desde el alma su grito sagrado de Libertad! Y en La Paz, el “Canto de mi Pago...” desde ahora, alza al aire la nueva convocatoria para los Treinta Eneros de la Fiesta Provincial “Cuando el Pago se hace Canto”. Volverán una vez mas, la música y el canto, la poesía y la amistad, para estrecharse en un abrazo de sueños, en la verdadera y única Fiesta del Alma.
“Cuando el Pago se hace Canto”, ininterrumpidamente desde su comienzo, vuelve a ser la cita obligada para la expresión de ideas y sentimientos hechos poemas y canciones, prodigándose en cada Enero, con la fuerza de las centurias de la Patria, en una sostenida actitud de realzar los Valores y la Identidad.
Las fechas de concreción para este encuentro especial de los “Treinta Años”, serán 8, 9 y10 de Enero; estos serán los días en que se realizará la 30º Edición de la Fiesta Provincial “Cuando el Pago se hace Canto”.
Informamos también, desde esta Gacetilla, que ya están en funcionamiento todos los mecanismos: conexiones, invitaciones, confirmaciones, ya está en marcha la revista, ese gigante compilado que se entrega gratuitamente en cada edición, con la enorme carga de su riqueza, reseñando ediciones anteriores, con sus notas, comentarios, cuentos, leyendas e Historia.
Queda hecha la invitación! En La Paz, Entre Ríos, un lugar único y en un tiempo único de festejos, con la perenne idea de Patria y Tradición, “Cuando el Pago se hace Canto”, integrará una vez mas, todos los valores de cada Pago, en un solo y grande cimiento de Identidad Nacional. El porvenir brillante llegará solo por la sumatoria de esfuerzos de hoy, de nuestra actualidad como civilización; por ello la tenacidad de este esfuerzo, que por Trigésima vez, nos hace alzar al aire esta proclama.
“Cuando el Pago se hace Canto”, con treinta Eneros de edad, reafirma su marcha, con la bendición de sus Ángeles, avizorando aquella aurora feliz que soñaran nuestros mayores, y asegurando que nada nos detendrá en la prosecución de este ideal..!

Dos centurias de la Patria,
y en La Paz, son treinta Eneros!
en los que el Pago costero
fue diciendo su Verdad,
su buen sentir de Hermandad,
su fiel pulso Montielero,
sus sentimientos sinceros,
su vuelo su cielos altos,
Fiesta del Alma, reencuentro:
“Cuando el Pago se hace Canto...!”


miércoles, 16 de diciembre de 2009

Los Chamarriteros & Los del Gualeyán - Musiqueando junto a...


Hola mis amigos.
Hablar de "Los Chamarriteros" y de "Los del Gualeyán", es nombrar a Entre Ríos. Al igual que otros tantos cultores musicales, ellos han sabido representarla muy bien en todo el país. En esta compilación de temas, nos dejan diversas composiciones en ritmo de chamarrita, además del "carancho cupé", algunos chamamés, una chamarra y un rasguido doble.
Un recuerdo que mi padre me obsequiara allá por el '89 y ahora a disposición de todos para "Nostalgias de mi Litoral".
Agradecimiento al amigo Isaquito por la digitalización de este casette.

tarragosero@gmail.com
Hasta la próxima y espero que les guste.

Pablo

LOS CHAMARRITEROS

01. YO SOY EL CHAMARRITERO - chamarrita (Antonio Tarragó Ros).
02. EL TORO - chamamé (Cambá Castillo - Pedro Sánchez).
03. RÍO DE LOS PÁJAROS - chamamé (Aníbal Sampayo).
04. CAMPO EN LLAMAS - chamamé (Julio A. Gutiérrez - Miguel I. Fernández).
05. CURURÚ TAJAMARERO - carancho cupé (Linares Cardozo).
06. COMO PELUDO DE REGALO - chamamé (Andrés Cañete - Julio A. Gutiérrez).

LOS DEL GUALEYÁN

07. AL CANTOR DE LAS ISLAS - chamarrita (Tito Ramos - Miguel González). Con la participación del cantor Rufino Conde.
08. PAJARITO CANTOR - chamarrita (Juan C. Barrera - Daniel Rodríguez).
09. LADRILLO BAYO - chamarra (Miguel Fernández - C. González - Felipe Lugo Fernández).
10. MI MARGARITA SILVESTRE - chamarrita (Víctor Abel Giménez - Juan Carlos Mondragón).
11. TABEANDO EN LO DE MIRANDA - chamarrita (Hugo Da Silva).
12. EN EL PATIO DE ÑA' POLÍ - rasguido doble (Emeterio Fernández - Isaco Abitbol - Roberto del Pino). Juntos "Los Chamarriteros" y "Los del Gualeyán".

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viernes, 18 de septiembre de 2009

Nostalgia Guaraní - Cuando el Pago se hace Canto (2004)

Hola a todos.
En el año 2004, en el festival "Cuando el Pago se hace Canto" de La Paz (Entre Ríos), se presentaba el grupo "Nostalgia Guaraní" con la excelente interpretación de este chamamé de Luis Mendoza en letra y Francisco "Pancho" Casís en la música: "Tagüé rapé" ("Camino a Entre Ríos").
Sobre el escenario, Mario "Marito" Suárez en 2da. guitarra y voz, Luis "Pajarito" Silvestri en bandoneón y Diego "Tolato" Trzuskot en 1ra. guitarra, dejaban este video para el recuerdo.
Muchas gracias "Mange" Casís y Feliz Cumpleaños!!!.

carlosmangecasis@hotmail.com
Hasta la próxima.

Pablo

Usuario Youtube: pablodanve3

Los Musiqueros Entrerrianos - 20 Grandes Exitos


Hola a todos.
El amigo Rafael de la hermana República Oriental del Uruguay, nos entrega un disco de "Los Musiqueros Entrerrianos".
Este grupo surgió hacia el año 1989 cuando acompañaban musicalmente a "Los Hermanos Cuestas" (Rubén y Néstor Cuestas) y nació en la ciudad entrerriana de Diamante.
En sus comienzos estuvo conformado por Rubén Giménez (1ra. guitarra y voz), Francisco Cuestas (teclados y voz), Marcelo Maddoni (bajo y voz), Lautaro Cuestas (percusión y voz), Servando Cuestas (2da. guitarra y voz) y Juan Carlos Abrego (acordeón). De aquella agrupación, hoy sólo se mantienen Rubén Giménez, Marcelo Maddoni y Francisco Cuestas.
Luego de acompañar a "Los Hermanos Cuestas" durante 6 años, deciden tomar su propio camino, grabando hasta la actualidad los siguientes discos:
"Mi jaula sonora" (1996)
"Recorriendo el país" (1998)
"Los Musiqueros Entrerrianos" (2000)
"20 Grandes Exitos" (2000)
"Sueños" (2002)
"Natural" (2006)

Fuente: Wikipedia
Muchas gracias Rafael!
sentimientofederal@hotmail.com
Hasta la próxima.
Pablo

01. EL TACA-TACA DEL MOTOR - chamarrita (El Canoero - Juan A. Martínez).
02. CON EL TANGO DEL MONTIEL - chamarrita (A. Cosso - R. Ponce).
03. HASTA EL FIN - rasguido doble (E. Roberto - L. Servidio).
04. EL AFILADOR - ranchera (D.R. - Agustín Magaldi).
05. YO SOY EL CHAMARRITERO - chamarrita (Antonio Tarragó Ros).
06. ROMANCE ISLEÑO - litoraleña (Enrique García Páez).
07. ESA MIRADA - chamarrita (Rubén Giménez).
08. JUAN DEL GUALEYÁN - chamarrita (Aráoz - J.C. Mondragón).
09. A UNA NOVIA - chamamé (Mareco - Alfonso).
10. CANCIÓN PARA DON PEDRO - chamamé (Pocho Gaitán).
11. SIN CABALLO Y EN MONTIEL - chamarrita (A. Yupanqui - Pablo del Cerro).
12. PRIMERA VEZ - canción (Francisco Cuestas - Antonio Barenghi).
13. CHAMARRITA COSTERA - chamarrita (R. Merlo - R. Bermúdez).
14. AMOR EN BUDAPEST - fox-trox (A. Novarro - E. Mirali).
15. PIÉNSAME - canción (Marcelo Maddoni).
16. LA JAPONESITA - fox-trox (D.R.).
17. ENREDA'O - chamamé (Antonio Barenghi).
18. LA MENTIROSA - ranchera (José L. Padula - Lito Bayardo).
19. SOY DE ENTRE RÍOS - chamarrita (Ernesto Gallegos).
20. MATE AMARGO - ranchera (C.F. Bravo - F. Brancatti).

Músicos:
Rubén Giménez: guitarra y voz.
Francisco Cuestas: teclado y voz.
Antonio Barenghi: acordeón y coro.
Marcelo Maddoni: bajo y voz.

Invitado:
Ramiro Cairo: batería y percusión.

Dirección artística: Lucho Servidio.

(P) 2000

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viernes, 11 de septiembre de 2009

Juan y Ernestito Montiel - Cuando el Pago se hace Canto (2003)

Hola a todos.
Entregamos aquí una actuación de Juan y Ernestito Montiel (Juan y Leonel Ocampo) en el festival "Cuando el Pago se hace Canto" del año 2003. Ernestito contaba con ese entonces con 12 años. Interpretan el chamamé "Has de volver" de Julio Luján y Pirca Rojas.
Juan Montiel en acordeón, José Ramírez en guitarra y Ernestito en el canto.
Y un saludo para Ernestito que visita este blog y que días atrás se estuvo comunicando. Más adelante iremos subiendo más videos de él en su paso por "Cuando el Pago se hace Canto".
Muchas gracias "Mange" Casís por el video.

carlosmangecasis@hotmail.com
Hasta la próxima.

Pablo

Usuario Youtube: pablodanve3

lunes, 3 de agosto de 2009

Miguel Martínez - Paraná mi río, Paraná mi pueblo




Hola a todos.
Miguel "Zurdo" Martínez, nacido en Paraná, Entre Ríos en 1940, expresa la síntesis de solvencia guitarrística, un personal estilo del canto, una inquebrantable militancia ideológica y un profundo amor por la poesía y el paisaje, traducidos en un equilibrio de tradición y renovación.
Su maestro fue Roberto Longo. Recibió lecciones de guitarra de Juan J. Echayre, Jorge Martínez Zárate, Enrique Núñez y Walter Heize.
Ha llevado el canto y su guitarra por Argentina, Uruguay, Brasil, Chile y Cuba.
Entre otras actuaciones ha participado en el Festival "Guitarras del Mundo", en el ciclo de recitales "Maestro del Alma" en el teatro San Martín de Buenos Aires, en la serie de conciertos homenaje a Atahualpa Yupanqui "El Canto del Viento" junto a Walter Heinze y Carlos Aguirre.
En 1997 la Editorial de la Universidad Nacional de Entre Ríos (EDUNER) editó un cuadernillo de obras para guitarra de su autoría titulado "La guitarra paranasera" y de distribución gratuita en conservatorios musicales.
Su discografía incluye "De un Entrerriano..." (1975), "El canto paranasero de Miguel Martínez" (1977), "Canciones de Chacho Müller" (1980), "El canto compartido" (1982, junto a Walter Heinze), "Un cielo de chamamé y milonga" (1985), "Paranaseando" (1996), "Paraná, mi pueblo, Paraná mi río" (2000), "Recuerdos que lleva el río". Cabe mencionar también su participación en el CD de Aníbal Sampayo, "De antiguo vuelo" y en "Monedas de sol" de Chacho Müller.
Su voz personalísima, de barítono bajo, unida al magistral dominio de su guitarra, armonizan con el exacto color y la pura esencia del hombre y el paisaje de la región del Litoral.
Martínez es reconocido como un sembrador incansable de la conciencia en defensa del río Paraná, siendo distinguido en 1998 con el Diploma de Honor de la Asociación de Ciencias Naturales del Litoral en el primer aniversario de la promulgación de la Ley Antirepresas. Este compromiso lo impulsa a desarrollar una permanente tarea docente a través de conciertos didácticos y charlas en todo el país.
Muchas gracias "Mange" Casís por este trabajo.
carlosmangecasis@hotmail.com
Hasta la próxima.
Pablo

Fuente: Página personal de Miguel "Zurdo" Martínez

01. PESCADORES DE MI RÍO - chamamé (Chacho Müller).
02. COPLITAS DEL PESCADOR - sobrepaso (Aníbal Sampayo).
03. LA ÚLTIMA REMADA - chamamé (Aníbal Sampayo - Miguel Martínez).
04. PILINCHO PIERNERA - chamamé (Ramón Ayala - Martínez Alva).
05. CANTO A DIAMANTE - aire de chacarera (Carlos Santamaría).
06. ITÁ ENRAMADA - polca (Alfredo A. Carrió - Claudio Monterrió).
07. TIEMPO DEL RÍO LARGO (MATEANDO) - canción del Litoral (Chacho Müller).
08. SEÑOR DE MONTIEL - milonga (Aníbal Sampayo).
09. RÍO DE LOS PÁJAROS - canción del Litoral (Aníbal Sampayo).
10. BOTECITOS DE PAPEL - canción del Litoral (Chacho Müller).
11. PARANÁ, MI PUEBLO - canción del Litoral (Oscar Ramón Martínez - Miguel Martínez). (*)
12. PUERTO SÁNCHEZ - zamba (Héctor Jorge Deut - Miguel Martínez).
13. CANCIÓN DE CUNA COSTERA - canción del Litoral (Linares Cardozo).
14. COPLAS DEL ANTOÑICO - aire de chamarrita (Raúl Rossi - Walter Heize).
15. DUERME GURISITO - canción de cuna instrumental (Miguel Martínez).
16. ISLA PUENTE - canción del Litoral (Marcelino Román - Daniel Rochi).
17. MILONGA DEL ANTOÑICO - milonga (Luis Alberto Ruiz - Hernán Ruiz).
18. LAS DOS JUANAS - canción del Litoral (Chacho Müller).

(*) Con la Coral Interuniversitaria (Coros de la UNER y de la UTN Regional).

Grabado en Junio de 1995 en La Vitrola Records (Paraná, Entre Ríos).

(P) 2000

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lunes, 27 de julio de 2009

La Canción Montielera - El tanguito montielero


Aporte para conocer algo más sobre las raíces de la música entrerriana.

Roque "Tito" Casals
Santa Elena (Entre Ríos)

Entre las especies folclóricas de la provincia de Entre Ríos, es el "tanguito liso" o "rasgueadito montielero", la expresión más genuina de su música.
Se trata de una antigua pieza musical recogida de viejos acordeonistas, que animaban los fogones en los montes y obrajes del Montiel, de ahí su nombre.
En cuanto a su nombre de "tanguito" proviene probablemente del hecho de que los inmigrantes colonizadores europeos, que se afincaron en Entre Ríos en la segunda mitad del siglo XIX, llamaban con el nombre de "tango" a cualquier modalidad musical argentina, incluído el Himno Nacional, vinculándolo con el naciente tango de la región del Plata. Para ellos era como decir "música de la tierra o música argentina".
Su ritmo musical y baile tienen similitud con el rasguido doble y hay una llamativa coincidencia con lo que expresa en sus versos el gran cantautor correntino Mario Millán Medina, en los menos tres de sus composiciones. Ellas son: 1) "Bailecito Social". Dice que "...la entrerrianada de los Alcaraces al trotecito bailarán". 2) "El sobrepaso". Textual: "...correntinos, entrerrianos, paisanada a bailar, el tanguito montielero, rasguido del Litoral...El tanguito montielero siempre nos suele alegrar, rasguidito de los montes, que bailamos al compás. Bailecito de las yerras, de obrajes y ranchadas y en noches de luna llena, alegre bailan las peonadas". 3) "El rancho e' la Cambicha". Textual: "Esta noche que hay baile en el rancho e' la Cambicha, chamamé de sobrepaso tangueadito bailaré, chamamé milongueado al estilo oriental, troteando despacito como bailan los tagüé" (los entrerrianos). Más adelante expresa: "Y esta noche de alegría con la dama más mejor, en el rancho e' la Cambicha, al trotecito tanguearé".
Es claro el mensaje de sus versos en los tres temas. Se refiere en forma concreta e inequívoca al baile que saben los entrerrianos, en clara referencia al "tanguito montielero".
Don Mario Millán Medina, quien era un agudo observador de las costumbres sociales de los pueblos y parajes que solía visitar con su grupo musical, le agradaba compartir con la gente, conversar con ellos, de modo que esos diálogos les resultaron enriquecedores y le permitieron acrecentar sus conocimientos sobre costumbres, personajes, lugares, hechos culturales, etc., lo cual le sirvió de fuente de inspiración poética para muchos de los temas que componiendo a lo largo de su vida artística. Vivió muchos años en Viale (Entre Ríos) y desde allí salía a recorrer los bailes, actuando en los lugares más insólitos de imaginar: clubes, pistas de bailes, galpones de estancias y de estaciones de ferrocarril, pistas de tierra de los boliches de campo, en los patios de las escuelas de campaña. En estos lugares que amó profundamente, participó, se relacionó y recogió las vivencias de su pueblo. Su poesía reflejó todas esas vivencias y hoy tienen el valor de un documento, que se ofrece para el estudio de las especies musicales de su tiempo.
En cuanto al baile del "tanguito montielero", no tiene una coreografía definida. Se baila en pareja enlazada e independiente, pero como pieza dancística se presta muy bien para el lucimiento de ambos bailarines, por la libertad de movimientos, basados en la creación espontánea, acorde con su música, ritmo y melodía.
En 1998-1999 sucedió un hecho interesante vinculado con este tema. Una pareja de danza, compuesa por Noelia Telagorri y Adolfo Jaime, de Paraná, compitieron en el "Certamen para Nuevos Valores" del Pre-Cosquín, bailando el "tanguito montielero" y ganaron en todas las subsedes, incluso en la final. Hecho, si se quiere, muy auspicioso para los entrerrianos, considerando que el galardón fue obtenido nada más ni nada menos que en el escenario "Atahualpa Yupanqui" de Cosquín, la gran vidriera del folclore argentino.
Son principales referentes de esta modalidad musical folclórica: Edmundo Pérez y Santos Tala. Ambos han realizado un interesante trabajo de investigación, tratando de exhumar, rescatar y poner en valor al "tanguito liso" o "montielero", pero también han compuesto varios temas, poesía y música que fueron grabadas oportunamente por ellos y por otros músicos, entre los que se cuentan a "Los Hermanos Cuestas", "Los del Gualeyán", "Los Hermanos Spiazzi", "Los Chamarriteros", Federico Gutiérrez, Ricardo Zandomeni, Julio López, José Albino y hasta el salteño Daniel Toro, que en su tiempo de grandes éxitos cantaba en los festivales del país el tanguito montielero "Entre el madarinal" (Santos Tala).
Es interesante destacar también el aporte realizado por viejos musiqueros, dicho esto respetuosamente, músicos populares, para mejor conocimiento del tema. Entre ellos corresponde mencionar al señor Maslein, acordeonista de San Benito (Paraná); al señor "Pancho" Moreno, músico intuitivo múltiple y arreglador de instrumentos musicales, radicado en Hernandarias, casi 90 años, quien dice haber aprendido a interpretar canciones en sus años mozos de otros músicos de la zona; a Agustín Franco de Santa Elena. Este último pudo dejar grabado en un disco fonomagnético un repertorio de alrededor de 20 temas, realizado por el prestigioso investigador y musicólogo Carlos Vega en 1942, mientras realizaba trabajos de investigación por las poblaciones enclavadas a la vera del río Paraná, en viaje desde Buenos Aires a Asunción (Paraguay).
La grabación, realizada en un disco de pasta, contiene las modalidades musicales tradicionales y folclórica vivas de Entre Ríos de los últimos años, no todas, pero sí la mayoría, a saber: chamarrita, tanguito montielero, vals criollo, pericón, milonga, compuesto entrerriano, chamamé, habanera, mazurca, schottis, polca rusa. También está grabada la propia voz de Agustín Franco, apuntando la modalidad de cada tema. En una parte dice "tocaré un tanguito antiguo que ahora llaman chamamé...me lo enseñaron en Federal, en 1905".
Es un excelente testimonio y a la vez un verdadero documento, porque confirma primero la existencia de un repertorio habitual entre los músicos populares y, segundo, permite suponer que las raíces melódicas de todas y cada una de las especies musicales interpretadas por él, son mucho más profundas. Los archivos sonoros corresponden al Instituto Nacional de Musicología "Carlos Vega" (Buenos Aires), lugar donde están muy bien guardados y se los puede consultar.
Hay otros datos no menos interesantes, que tienen que ver con el reconocimiento e inscripción en SADAIC. Hubo un primer intento allá por la década del '60, en una oportunidad en que Santos Tala y Edmundo Pérez quisieron registrar el tema "Arbolito de Montiel" bajo el rótulo de "tanguito montielero" que fuera rechazado por la institución por carecer de antecedentes, no estar documentado y no registrar grabación anterior en ese género musical. Recién en el año 2007, luego de que Edmundo Pérez presentara una carpeta y la correspondiente solicitud, el directorio de SADAIC resuelve crear un subgénero denominado "Tanguito montielero" dentro del género "Folclore" (Acta Nº 73. Fecha 08/10/2007).
Hasta aquí he tratado de reflejar datos, testimonios y documentación del "Tanguito montielero", pero de ninguna manera es una tema agotado.
Los jóvenes que cultivan las danzas, la música y el canto regional necesitan material informativo para sus expresiones artísticas, que los compositores e intérpretes provean la música para ser bailada o cantada en los eventos culturales. El "Tanguito montielero" ofrece singulares características: la preciosidad de su danza, el encanto de su poesía y la belleza de su melodía. Junto con la Chamarrita representa cabalmente a los entrerrianos.

Fuente:
Revista "Cuando el Pago se hace Canto" - Edición Nro. 29. Pags. 16-17. 2009.
Publicación anual de la Fiesta Provincial "Cuando el Pago se hace Canto", La Paz, Entre Ríos.

Editor responsable: Centro Cultural "Cuando el Pago se hace Canto".
Coordinación General: Carlos "Mange" Casís, Italia 1395, La Paz (3190) Entre Ríos, Argentina.
E-mail: carlosmangecasis@hotmail.com

Link relacionado: El tanguito montielero

Usuario Youtube: pichufolk2



Usuario Youtube: fernandopichay

domingo, 19 de julio de 2009

Julio Lorman y Raúl Noguera - Cuando el Pago se hace Canto (1998)

Enero de 1998. Con impecable traje blanco (legado de don Isaco Abitbol), Julio Lorman homenajeó al maestro en "Cuando el Pago se hace Canto".


Hola a tod
os.
En enero de 1998 fue la primera actuación de Julio Lorman en la fiesta "Cuando el Pago se hace Canto" en La Paz (Entre Ríos). Y en esta actuación le sacarían la fo
tografía que quedaría inmortalizada para siempre en la tapa del disco que fue grabado posteriormente en el año 2004 en la ciudad de Posadas y que llevó como nombre precisamente "Cuando el pago se hace canto". El traje blanco que lució esa noche don Julio fue un legado de su gran maestro Isaco Abitbol.
Recién entre julio y agosto de 2004, don Julio grabó en Posadas (Misiones) y por primera vez como protagonista exclusivo de la placa "Cuando el Pago se hace Canto", CD en el que tuvo como primera guitarra a "Chavo" Núñez -Misiones-, y en guitarra base a Ramón Jalil -La Paz-, y la participación de Roberto Galarza.
Aquí lo recordamos junto a Raúl Noguera en guitarra e interpretando nada más ni nada menos que quizás la autoría más famosa de Isaco: "La calandria".
Muchas gracias Carlos "Mange" Casís por esta reliqu
ia.
carlosmangecasis@hotmail.com
Hasta la próxima.
Pablo

Notas:
(1) Material "rippeado" y subido a Youtube por el autor del blog.
(2) Más información sobre Julio Lorman, AQUI.



sábado, 18 de julio de 2009

Roberto Galarza, Cacho Saucedo y Marito Suárez - Cuando el Pago se hace Canto (2004)

Mis amigos.
Entrego aquí otro video muy emotivo y que recuerda a un momento histórico para la música del Litoral: el encuentro de Roberto Galarza, "Cacho" Saucedo y de Marito Suárez (actual cantor de "Nostalgia Guaraní") en enero de 2004, durante la edición de "Cuando el Pago se hace Canto", en La Paz (Entre Ríos). Y digo emotivo porque "Cacho" Saucedo fallecería en marzo de ese mismo año. Don Roberto nos dejaría también algunos años después (septiembre de 2008).
Como podrán apreciar, el propio Roberto invita a Marito al escenario para cantar a trío "Volver en guitarra", acompañados por Ismael Torales y su conjunto, y con Luis A. Casafuz (*) en guitarra. A un lado del escenario está otro grande que también se nos fue: Fito "Capo" Ledesma.

Muchas gracias "Carlos "Mange" Casís por este valioso material.
carlosmangecasis@hotmail.com
Hasta la próxima.
Pablo

Notas:
(1) Material "rippeado" y subido a Youtube por el autor del blog.

(*) El guitarrista y cantor Luis Alberto Casafuz falleció el día 3 de agosto de 2009.


viernes, 17 de julio de 2009

Buena estirpe - Sueños eternos


Hola a todos.
Angel "Piojo" Moreno y Alcides Giles, ex guitarristas y cantores integrantes del conjunto de Luis Bertolotti, decidieron hace un par de años incursionar por un camino propio. Para ello convocaron al bandoneonista Horacio "Cato" Truffe. Identificados con la música folklórica y con una vasta experiencia como intérpretes -Truffe, por ejemplo, ha intervenido en proyectos junto a la mayoría de los músicos renombrados de la zona- el grupo coincidió en nominar a su proyecto como "Buena Estirpe".
"Pensamos fundamentalmente en la idea que queríamos transmitir de lo que nos caracterizaba como grupo humano", expresa Alcides Giles. Con coincidencias plenas, además en lo musical, el conjunto comenzó a afianzarse a mediados del año 2006, y en el camino fue afianzando un estilo tratando de seguir una línea chamamecera que los caracteriza. Una línea que los músicos definen como "melódica tradicional".
Es así que en abril de 2007 grabaron su primer CD.
"El nombre lo tomamos de un poema escrito por Horacio Blanc, un amigo que vive en La Paz, que nos mandó los versos y sobre eso nosotros compusimos un chamamé-canción", cuenta Giles. En el poema, el autor narra vivencias de su infancia. La temática agradó a los músicos que tomaron el título como referencia para nombrar a su disco. Pero además, "Sueño eterno" estaba perfectamente en sintonía con la propuesta del grupo, que es llegar a la gente a través de los mejor de nuestra música", puntualiza Horacio Truffe.
La placa incluye temas de autores entrerrianos y correntinos. Entre los primeros se cuenta al maestro Abelardo Dimotta, "Pocho" Vittori, Linares Cardozo y Hugo Durazek.
Agradecimientos a Sergio Córdoba dunaschmach@hotmail.com (amigo de Alcides Giles y Angel Moreno) y a Carlos "Mange" Casís carlosmangecasis@hotmail.com, por los audios y las carátulas.
Hasta cualquier momento.
Pablo

Fuente: InfoExtra Digital

Nota: el bandoneonista "Cato" Truffe es profesor de nuestro amigo Aníbal Alzamendi (no te echaste maestro, "Doc"...).


01. MIS LARES - chamamé (Abelardo Dimotta - Julio Luján). Canta: Angel "Piojo" Moreno.
02. LA SIESTERA - chamarrita (Hugo Duracek). Canta: Dúo Giles-Moreno.
03. MADRE PROVINCIANA - canción (Carlos Bazán). Poema de González Vedoya. Canta: Angel "Piojo" Moreno.
04. EL GUAZUNCHO - chamamé (Ernesto Montiel - Fito Ledesma). Poema "Mi canto" de Pocho Vittori. Dice: A. Moreno.
05. PEONCITO DE ESTANCIA - chamamé (Linares Cardozo). Canta: Dúo Giles-Moreno.
06. LA CALANDRIA - chamamé (Isaco Abitbol - Julio Montes).
07. SUEÑOS ETERNOS - chamamé (Horacio E. Blanc). Canta: Angel "Piojo" Moreno.
08. RENACIENDO - chamamé (Ricardo Scófano - Antonio Tarragó Ros). Canta: Dúo Giles-Moreno.
09. LA FLECHA - chamamé (Roque Librado González).
10. CHE VIRGINIA PORÁ - chamamé (Mario Millán Medina). Canta: Angel "Piojo" Moreno.
11. PARA VOS, ISACO - chamamé (Julio Lorman - Roberto Galarza). Poema "El hombre, el médico, el amigo" de Pocho Vittori. Dice: Angel "Piojo" Moreno.
12. POSADEÑA LINDA - chamamé (Ramón Ayala). Canta: Dúo Giles-Moreno.
13. AJHA POTAMA - chamamé (Evaristo Fernández Rudaz). Canta: Dúo Giles-Moreno.
14. CIUDAD DE RÍO GALLEGOS - vals (Roberto Galarza - Juan Saccú - Salvador Cena).
15. VIEJO MUSIQUERO - chamamé (Luis Landriscina - Antonio Tarragó Ros). Canta: Dúo Giles-Moreno.

Integrantes:
Horacio "Cato" Truffe: bandoneón.
Angel "Piojo" Moreno: 1ra. voz y guitarra.
Alcides Giles: 2da. voz y 1ra. guitarra.

Colaboración:
Diego Espíndola: 1ra. guitarra.

(P) 2007

Contrataciones:
Tel. 0343-4340405
Cel. 0343-156214718
buenaestirpe@hotmail.com

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miércoles, 1 de julio de 2009

Los Hermanos Spiazzi - Del mismo nido (2004)

De izquierda a derecha (arriba): Julio Tommasi, Sergio Tommasi y Hugo Spiazzi.
Abajo: Julio Spiazzi.

Hola a todos:
El amigo Néstor desde Concepción del Uruguay "La Histórica", nos hace llegar este disco de "Los Hermanos Spiazzi", verdaderos representantes de la música de Entre Ríos.
Muchas gracias Néstor!
libraindumentaria@gmail.com
Hasta la próxima.
Pablo



HUGO Y JULIO SPIAZZI

Cuando llegaron al mundo, en Urdinarrain y Parera, Departamento Gualeguaychú, quizá no imaginaron sus padres, agricultores por vocación y oficio, que estos gurises abrirían surcos distintos a los del arado. Pero así fue. Los dos menores de la familia, seguramente impulsados por el ejemplo alado de mil gorgojeos nativos, cambiaron reja por canto; o mejor dicho, le pusieron canto a la noble tarea de sus padres y abuelos. Y desde entonces -desde esa hermosa génesis criolla, natural, bien ‘panzaverde’- comenzaron a crecer como sinónimo de música entrerriana. Un gran espaldarazo llegó en el '83. Ese año ganaron el Festival Mayor de Folklore de Cosquín en representación de su provincia. Un importantísimo punto de referencia y galardón valioso que no sólo les sirvió para poner en su curriculum: la evolución que mostraron desde entonces evidencia que son buenos en serio. De esos pocos que no se duermen en los laureles... Basta verlos en el escenario para comprobarlo: llenan la escena con espontánea alegría y solvencia profesional. Trascienden artística y humanamente cuando interpretan los distintos géneros y llegan al público con facilidad. La sola presencia de “Los Hermanos Spiazzi” junto a sus músicos en igual nivel de eficiencia - son muchísimo más que ‘un número folklórico’. Ellos mismo configuran y colman todo un espectáculo.

Sergio O. Tommasi

Como su amigo Julio Spiazzi, nació en el muy entrerriano Pueblo de Parera. Desde pequeño se le ‘atrevió’ al acordeón a piano. Y con madurez también temprana: muy joven aún ya dominaba este instrumento al punto de ejecutarlo en forma profesional. Su inicio, junto a los Hermanos Spiazzi, lo mostró realizando originales aportes al repertorio del conjunto en diversos ritmos; particularmente a los más arraigados en Entre Ríos: Chamarrita, Tanguito, Montielero, Rasguido Doble, Valseado, Chamamé. Ha realizado singulares trabajos discográficos junto a Aníbal Sampayo, Raúl Escobar y otros. Con su talento da realce a las más genuinas manifestaciones de Música Regional.

Julio Tommasi

Hermano menor de Sergio, ingresó al conjunto por un llamado natural de la sangre musiquera; desde gurisito estuvo pulsando algunos instrumentos que lo llevaron a descubrir sus condiciones de bajista y le permitieron trascender largamente en su actual desempeño. Julio utiliza el bajo para enriquecer -sin alejarse para nada de las fuentes y sin alterar la esencia- todos los ritmos entrerrianos; en cada compás, en cada acorde. Julio Tommasi es un músico indispensable para esta etapa reivindicativa en que se halla el patrimonio musical de Entre Ríos.

01. DEL MISMO NIDO - chamarrita (Juan Carlos Alvarez).
02. CON VUELO PROPIO - chamamé (Hugo Spiazzi).
03. ENTRE DOS RÍOS - aire de chamarrita (Hugo Spiazzi).
04. DEJANDO EL RESTO - ranchera (Julio Spiazzi).
05. DOÑA ADEÑA - chamamé (Hugo Spiazzi).
06. BIEN PAISANA - aire de chamarrita (Hugo Spiazzi).
07. LA POLKITA DE LOS GRINGOS - polka rural (Juan C. Alvarez - Hugo Spiazzi).
08. BAILONGO EN LA 23 - aire de chamarrita (Hugo Spiazzi).
09. NOS DICEN LOS PANZAS VERDES - chamamé (Lorenzo Macías).
10. NO SÉ SI UN DÍA - chamarrita (Juan Carlos Alsina - Carlos Santamaría).
11. FIESTA DEL CABALLO - chamamé (Hugo Spiazzi).
12. SEGUIMOS CANTANDO - chamamé (Hugo Spiazzi - Julio Spiazzi).
13. VIEJO TROPERO - chamamé (Raúl Casas - Ramón Martínez).
14. RÍO DE LLUVIA - litoraleña (Cholo Aguirre).

Integrantes:
Hugo Horacio Spiazzi: 1ra. voz y 1ra. guitarra.
Julio Spiazzi: 2da. voz y 2da. guitarra.
Sergio O. Tommasi: acordeón.
Julio Tommasi: bajo.

(P) 2004

Usuario: torogchu

lunes, 15 de junio de 2009

Alma de Montiel - Destino de vuelo (2009)








Hola amigos:
Somos "ALMA DE MONTIEL" un joven grupo de música tradicional comprometido en hacer valer nuestro origen y nuestras tradiciones.
A nuestro modo, nos sumamos a la causa mediante la interpretación y difusión de temas musicales autóctonos y tradicionales de nuestra región; un repertorio litoraleño con melodías montieleras, con letras del Padre Julián Zini (destacado poeta de Corrientes) y algunas mías también. Trabajamos duro para tratar de lograr la toma de conciencia de la gente de cuidar nuestros recursos naturales tales como nuestros montes y nuestras aguas, su flora y su fauna, nuestra gente y nuestra cultura ancestral.
Permítanme destacar orgullosamente que en el pasado Cosquín 2008, el día domingo de clausura en horario central, tuvimos la oportunidad de decirles a todo un país y más, nuestra preocupación y nuestro apoyo por la defensa conciente de nuestros pagos. Una plaza entera aplaudió de pie nuestros humildes conceptos. El mismo suceso se ha repetido, gracias a Dios, en diferentes festivales de concurrencia masiva del país a lo largo de la temporada de verano pasada; festivales tales como en Federal (E.R.), Festival Nacional de Chamamé, Festival Nacional de Jineteada y Folklore de Diamante (E.R.), del Ternero de Feliciano (E.R.), de Baradero (Bs. As.), del Mate en Paraná (E.R.), de la ganadería en Río Colorado (Río Negro), en el Festival del Auténtico Chamamé Tradicional en Mburucuyá (Corrientes), por darle cita a algunos y acabamos de regresar de una gira por el vecino país de Chile y pronto emprendiendo una gira por los estados del sur brasileño en el mes de Enero del próximo 2010 y nuestro litoral Argentino, Dios mediante, siempre con el norte bien marcado en nuestro canto.
Con lo antes mencionado y de una manera bienintencionada, pretendía que usted apreciase la magnitud de siembra de nuestra pequeña semilla, el aporte de nuestro grano de arena. Tratamos de hacer música con fundamentos, con un mensaje en la poesía, hacemos música de estos pagos litoraleños, orgullosos de ser de allá, marcando como objetivo rescatar, preservar y difundir nuestra cultura y nuestra más valiosa herencia que es nuestra tierra, nuestro “Montiel” ya que son un blanco vulnerable de la globalización que nos acecha sin piedad...

Facundo Antonio Díaz del Grupo "Alma de Montiel"
Mercedes, Corrientes (Argentina)
Cel: 03773-15516682
Email: almademontiel@hotmail.com


- Nuestro Inicio: Primavera del 2003.
- Lugar: Colonia Avellaneda - Entre Ríos (Argentina).
- Género musical: Chamamé Folclore Litoraleño Argentino.
- Estilo: Montielero.

Albumes:
1º Puro Chamamé (I 2004)
Rincón de los Aromos (AH 2006)
3º Destino de Vuelo (AH 2009)

Integrantes:
Juan M. Bilat: acordeón.
Gino Bertolotti: bandoneón.
Martín Bilat: bajo acústico.
Fernando Luis: guitarra.
Facundo Díaz: guitarra y voz.

Debut: 13 de Septiembre de 2003. Festival Certamen Pre-Federal. Rafaela (Santa Fe). Ganador grupo instrumental y solista vocal.

Presentaciones destacadas:
Festival Nacional del Chamamé - Federal (Entre Ríos).
Festival Nacional del Folklore - Cosquín (Córdoba).
Festival Nacional del Auténtico Chamamé Tradicional - Mburucuyá (Corrientes).
Festival del Ternero - Feliciano (Entre Ríos).
Festival Nacional de Baradero - Baradero (Buenos Aires).
Festival Nacional de Jineteada y Folclore - Diamante (Entre Ríos).

Contacto:
Sur Producciones
Celular: 0343 - 155123548 (productor Manuel Lazo)
E-mail: almademontiel@hotmail.com

DESTINO DE VUELO - Detalle de Temas

01. Camino a la Selva (Letra: Facundo Díaz - Música: Juan M. Bilat).
(Estreno).
El chamamé perfilado a un estilo netamente Ernestiano, evoca en su poesía un paisaje típico del Montiel entrerriano, un camino de tierra por entre el monte agreste y arisco del litoral; zona rural de la colonia “La Selva” Distrito Achiras en el camino que une Conscripto Bernardi en el apeadero Don Gonzalo Dpto. Federal con destino al paraje “El Yeso” en el Dpto. La Paz. Allí se hallan las estancias nombradas tales como “Penas Calladas”, “Santa Catalina”, “La Recompensa”, “San Juan” y los parajes tales como “Ramblones”, “Banderas” y “Las Achiras”. Un humilde homenaje a mi Padre Julián Díaz gente montielero y de a caballo.

02. La Ratonera / Corral de Talas.
Corral de Talas.
Versos de Facundo Díaz evocando un lugar histórico situado en el medio del monte cercando una circunferencia de árboles naturales “Talas” dispuestos dándole forma a un gran corral redondo (actualmente deforestado totalmente, sólo quedan los talas y alrededor sólo chacra) en la Colonia San Carlos del departamento La Paz, camino al Paraje “El Solar” desde Bovril Provincia de Entre Ríos (según me solía contar mi abuelo Jorge Fritz, jefe de SENASA del departamento La Paz de entonces).
En ese lugar se refugiaban los gauchos matreros llamados “Los Tigres”que defendían ideales soberanos y democráticos en la mitad del siglo pasado al mando de los Hermanos Kennedy (Roberto, Mario y Eduardo), estancieros y gauchillos de La Paz.

La Ratonera (Ernesto Montiel).
Chamamé que el autor dedicara al lugar de reunión de estudiantes correntinos (pensión) en la Ciudad de Rosario, donde se dice que revivían la tradición traída desde sus lares y donde también allí discutían temas políticos y culturales del litoral. Allá por la década del '70.

03. El Alza'o (Letra y Música: Don Linares Cardozo).
Alza'o: se le llama al gaucho que por motivos de ser perseguido por la policía debe huir y resguardarse entre los montes o en este caso en la isla Curuzú Chalí (frente a la ciudad de La Paz, Provincia de Entre Ríos). Se cree que el poeta le dedica el chamamé a un gaucho montielero y desertor de la milicia que luchaba por sus ideales y se retobaba en contra de la injusticia gubernamental de entonces (cualquier similitud con la realidad es mera coincidencia) llamado "El Gaucho Calandria" y que habitaba en la zona agreste montielera, precisamente en el distrito Alcaraz 1º del departamento La Paz.

04. El Forastero (Yaguarón - Emeterio Fernández).
El legendario y clásico chamamé del cancionero litoral. Identidad del pago del Iberá...

05. Villa Ocampo (Apolinario Godoy - Ernesto Montiel).
Cadencia y dulzura de chamamé.

06. Dolor de Ausencia (Letra: Manuel Lazo - Música: Juan M. Bilat).
(Estreno)
Otra de las creaciones de Alma de Montiel que ponemos a consideración del público, en la poesía de M. Lazo con caricias en la música de nuestro hermano acordeonista del grupo Juan Bilat en las notas de un chamamé. La presencia romántica en el embelezo de amor juvenil por una guaina lejos...

07. Vieja Estación de Mercedes (M. Cuenca - T. Ángel - Versos: Julián Zini).
Las ruinas de la vieja estación. Íconos de los pueblos de campaña. Un sentimiento y homenaje al pueblo correntino de Mercedes.

08. Montiel (Poema de Facundo Díaz).
Fondo musical: "Feliciano Orilla" (Ernesto Montiel - Ambrosio Miño).
(Estreno)




Prólogo

Versos inspirados allá en Montiel. Desde la óptica de un montielero, pretende definir el contraste entre la belleza paradisíaca natural y la cruda realidad actual de la talarraza indiscriminada de los montes nativos en el norte de Entre Ríos. En la última década del siglo pasado se cuantificaron alrededor de 800.000 ha de montes nativos (mucho menos de la base establecida por ley) y hoy se cuenta sólo un tercio de aquella cifra crítica...
Toma de conciencia, denuncia, “conocer para defender...”
... Muchos somos los que admiramos a éste paraíso terrenal de nuestros pagos y pocos los que lo contamos y muchos menos aún los que lo cuidamos y/o tratamos de preservarlo...
Soy Facundo Antonio Díaz (cantor de alma) y realmente me toca muy de cerca pues gran parte de mi vida pasé apegado al campo, me crié allí en esos paisajes donde seguramente "el mismo Dios alguna vez descansó en su paso por esos montes"... Allí aprendí la filosofía del campo y de su gente criolla desde gurí chico, aprendí a ser gaucho y a trabajar dignamente. Allí aprendí el respeto y respiré la libertad con el aroma de los montes en flor.
No se puede ni se debe destruir la naturaleza porque se les da la gana... No señor! Ojo!!! y valga la aclaración. No estoy ni estamos en contra de la agricultura, ni del adelanto económico-social que ella significa, pero necesitamos, solicitamos, exigimos un equilibrio entre el pan (paquete económico que se llevan las grandes empresas inversoras como los pules de siembra y solo dejan tierra desvastada y estéril) y el futuro de nuestros campos naturales propiedad de unos pocos y patrimonio natural de todos nosotros...
Creemos que concientemente debemos capacitarnos para trabajar la tierra y evitar que en unos años “nuestro Montiel” se convierta en un desierto estéril e inerte (como me enseñara mi profesor el Ing. Juan de Dios Muñoz, jefe de Cátedra de Botánica Sistemática, Facultad de Ciencias Agropecuarias-UNER en mi paso por la universidad).
Por favor evaluemos temas como: el impacto ambiental, el porque del decaimiento del régimen de lluvias en los últimos años y el cambio microclimático, la migración y muerte de la vida silvestre y la desolación y éxodo de los montieleros...
Cerré los ojos llorosos en la tarde del 30 de agosto del 2007 y pensé en todos esos rostros y siluetas humanas genuinos habitantes de aquel paraíso montielero y como por vocablos salidos desde el alma escribí estos versos...
Solo a modo un aporte a la toma de conciencia es que quisimos que se sepa para conocerlo primero y luego defenderlo...Despertemos, arriba mi gente!!!

Facundo Antonio Díaz
DNI: 26596047

Como bien expresan algunos textos incrementados en datos de importancia:
MONTIEL - La gran selva de Entre Ríos que ocupa una tercera parte de su territorio, es decir, unos 25.000 kilómetros cuadrados. Creemos que el nombre le viene de su primer poblador, a principios del siglo pasado, el alcalde provincial de Santa Fe, don Antonio Márquez Montiel, cuyas vaquerías, según el P. Dufo, llegaban en 1715 hasta el río Mocoretá, limítrofe con Corrientes, como puede verse en el informe publicado por Trelles, Revista del Archivo de Buenos Aires, tomo II.
Según Martiniano Leguizamón en el diccionario de su libro “RECUERDOS DE LA TIERRA”: El término de “selva” proviene de una apreciación popular ya que no posee las características propias de una verdadera selva como la Paranaense (en la provincia de Misiones) o la de las yungas (en el noroeste argentino). A pesar de ello es entendible la confusión, ya que de las ramas de los árboles que conforman el bosque penden enredaderas, líquenes, cactáceas y claveles del aire, dándole al lugar el aspecto antes mencionado. No está demás decir que el paisaje se completa con un denso sotobosque de gramíneas y pajonales inundables, además de selvas en galería a orillas de los ríos y arroyos que la surcan. Dichas características provocaron el retardo de la llegada de la conquista y colonización europea y durante largas décadas la conservación del ambiente.
La formación de Montiel corresponde a la provincia fitogeográfica del Espinal, más precisamente al distrito del Ñandubay, nombre que recibió debido a lo abundante que era esta especie antiguamente pero que hoy se encuentra en regresión a causa de la tala excesiva.
“…Montiel, patrimonio cultural e histórico de la provincia de Entre Ríos, dado que la región montielera ha sido citada en crónicas de antiguos viajeros de fines del siglo XVIII y es musa de escritores, poetas, músicos y cantores de mayor importancia tales como Atahualpa Yupanqui, Víctor Velazquez, Ernesto Montiel, Julio Luján, Jorge Méndez, Linares Cardozo, Abelardo Dimotta, José Larralde, Mario Millán Medina, Martiniano Leguizamón, Marcelino Román y Jorge Luis Borges, entre otros.”

09. Marcos López (Ernesto Montiel).
La fuerza y la pasión empapadas en un chamamé.

10. La Cruz de los Alambrados (Letra y Música: Jorge Méndez).
Una obra maravillosa del poeta paranaense don Jorge Méndez donde pinta la realidad de la gente costera y pescadora que encuentra su sustento en el río Paraná... Historia de vida real.

11. El Beso Aquel (Luis Mendoza - Francisco Casís).
Valseado campero con una cota romántica y tradicional en la interpretación.

12. Como mi gente (Poema del “Paí” Julián Zini).
Evocando la idiosincrasia de toda nuestra gente habitante de la gran región del litoral. Resaltando y rescatando nuestro valores humanos y pagueros que jamás debemos perder, Jamás!
Fondo musical: “La Suerte” (Tránsito Cocomarola - Isaco Abitbol).
NOTA: Tema interpretado en Dúo de Bandoneones por padre e hijo: Luis y Gino Bertolotti.

13. Angelillo (Cacho Saucedo - Ernesto Montiel).
Rasguido Doble de Ernesto Montiel (ferviente simpatizante del Boca) dedicado a Antonio Valentín Angelillo quien fuera crack de entonces y jugador de fútbol del Club Atlético Boca Jrs. en la década del '40 del siglo pasado.
Tema interpretado por "Juanma" en acordeón y Diego Espíndola en Guitarra. “Una Perlita”...

14. Tus Recuerdos (Julio Montes - Ernesto Montiel).
"voy a dejar estos versos para una prenda lejana musicarlos lentamente en su florida ventana..."
Clásico y casi olvidado. Magnífica obra del "Santa Ana" de la década del ‘70. Con cotas propias del grupo y siguiendo la senda Ernestiana...


15. Matías Colman (Ernesto Montiel).
Chamamé bien mbareté!!!

16. Villanueva (Emilio Chamorro - Ernesto Montiel).
Clásico del cancionero litoral. Chamamé con estilo "Santa Ana" por excelencia. Rescatando del baúl de la nostalgia este chamamé que resume la añoranza del pago chico...

17. Nuestro Canto (Poema de Julián Jerónimo Zini).
Fondo Musical: “Ahja Potama” (Evaristo Fernández Rudaz) / “La Calandria” (Isaco Abitbol-Julio Montes). Es una obra exquisita del sacerdote y poeta correntino, el Paí Julián Zini, un verdadero visionario y vocero del sentir del pueblo. Poema escrito hace más de 30 años y que desde entonces ya denunciaba los problemas de expropiación de agua y de tierra (fiscales y propiedades vendidas por gobernantes de turno) y que actualmente acechan por nuestros Lares codiciados y tan demandados por los inversionistas extranjeros. Disfrazados en fundaciones ecológicas, ecologistas y conservacionistas y con intereses mucho más perversos como el de quedarse con el agua del acuíferos guaraní...
Una vez escuché el decir de un productor en la sociedad rural de Mercedes: "no le tenga miedo al gringo que viene a comprar nuestras tierras (por el Iberá), tema del criollo que se las vende..."

18. La Caú (Motivo popular recop. de Emilio Chamorro y Tarragó Ros).
Recreación musical de un tema clásico y popular. Melodías de bailantas camperas, sin nombres ni dueños, rescatadas por músicos tradicionales de la época del '40 del siglo pasado. Nuestra recreación y agradecimiento...Para compartirlo con ustedes y a través de su medio llegar al corazón del pueblo.
Un gran abrazo desde el agreste Montiel norte entrerriano.

Facundo Díaz de "Alma de Montiel"

01. CAMINO A LA SELVA - chamamé (Facundo Díaz - Juan M. Bilat).
02. LA RATONERA - chamamé (Ernesto Montiel). Versos de Facundo Díaz.
03. EL ALSAO - chamamé (Linares Cardozo).
04. EL FORASTERO - chamamé (Yaguarón - Emeterio Fernández).
05. VILLA OCAMPO - chamamé (Apolinario Godoy - Ernesto Montiel).
06. DOLOR DE AUSENCIA - chamamé (Manuel Lazo - Juan M. Bilat).
07. VIEJA ESTACION DE MERCEDES - chamamé (M. Cuenca - Tesoro Angel). Versos de Julián Zini.
08. MONTIEL - poema (Facundo Díaz). Fondo musical: FELICIANO ORILLA - chamamé (Ernesto Montiel - Ambrosio W. Miño).
09. MARCOS LÓPEZ - polca correntina (Ernesto Montiel).
10. LA CRUZ DE LOS ALAMBRADOS - chamamé (Jorge Méndez).
11. EL BESO AQUEL - valseado (Luis Mendoza - Francisco Casís).
12. COMO MI GENTE - poema (Julián Zini). Fondo musical: LA SUERTE (T. Cocomarola - I. Abitbol). Dúo de bandoneones: Luis (padre) y Gino (hijo) Bertolotti.
13. ANGELILLO - rasguido doble (Cacho Saucedo - Ernesto Montiel).
14. TUS RECUERDOS - chamamé (Julio Montes - Ernesto Montiel).
15. MATÍAS COLMAN - chamamé (Ernesto Montiel).
16. VILLANUEVA - chamamé (Emilio Chamorro - Ernesto Montiel).
17. NUESTRO CANTO - poema (Julián Zini). Fondo musical: AJHA POTAMA (Evaristo Fernández Rudaz) - LA CALANDRIA (Isaco Abitbol - Julio Montes).
18. LA CAÚ - chamamé (motivo popular recop. de Emilio Chamorro y Tarragó Ros).

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